Kula Việt Nam
Đăng Ký
  • Trang chủ
  • Bài viết
    • Tất cả
    • Ngôn ngữ
    • Phỏng vấn
    • Sinh học
    • Văn hóa
    Cảm lạnh: Liệu coi là bệnh lý y học hay khái niệm dân gian?

    Cảm lạnh: Liệu coi là bệnh lý y học hay khái niệm dân gian?

    Bác sĩ Đỗ Hồng Ngọc – Một nhà tiên phong trong lĩnh vực nhân học sức khỏe tại Miền Nam

    Bác sĩ Đỗ Hồng Ngọc – Một nhà tiên phong trong lĩnh vực nhân học sức khỏe tại Miền Nam

    Phụ nữ Ấn Độ thích đi “nặng” ngoài đồng hơn là trong nhà vệ sinh

    Phụ nữ Ấn Độ thích đi “nặng” ngoài đồng hơn là trong nhà vệ sinh

    Người trẻ bất mãn môi trường nhỏ xung quanh…Họ trốn thoát. Nhưng chạy tới chạy lui họ không thể thay đổi…Họ cảm thấy bất lực

    Người trẻ bất mãn môi trường nhỏ xung quanh…Họ trốn thoát. Nhưng chạy tới chạy lui họ không thể thay đổi…Họ cảm thấy bất lực

    Người trẻ bất mãn môi trường nhỏ xung quanh…Họ trốn thoát. Nhưng chạy tới chạy lui họ không thể thay đổi…Họ cảm thấy bất lực

    Người trẻ quan tâm những điều xa xôi… Nhưng lại nhận thức mơ hồ về nơi mình sống

    Lý thuyết nhân loại học của “Descola” giúp ta hiểu hơn về trí tuệ nhân tạo

    Lý thuyết nhân loại học của “Descola” giúp ta hiểu hơn về trí tuệ nhân tạo

    Bài học từ truyền thống Phật giáo Sri Lanka: Bảo vệ di sản từ trong văn hoá cộng đồng

    Bài học từ truyền thống Phật giáo Sri Lanka: Bảo vệ di sản từ trong văn hoá cộng đồng

    Ngày 8/3 như là “nghi lễ nổi loạn”

    Ngày 8/3 như là “nghi lễ nổi loạn”

    Có tồn tại “văn hóa hiếp dâm”?

    Có tồn tại “văn hóa hiếp dâm”?

    Thẻ xu hướng

    • Văn hóa
  • Giới thiệu

    Thẻ xu hướng

  • Hoạt động
Không có kết quả
Xem hết tất cả kết quả
kulavietnam
  • Trang chủ
  • Bài viết
    • Tất cả
    • Ngôn ngữ
    • Phỏng vấn
    • Sinh học
    • Văn hóa
    Cảm lạnh: Liệu coi là bệnh lý y học hay khái niệm dân gian?

    Cảm lạnh: Liệu coi là bệnh lý y học hay khái niệm dân gian?

    Bác sĩ Đỗ Hồng Ngọc – Một nhà tiên phong trong lĩnh vực nhân học sức khỏe tại Miền Nam

    Bác sĩ Đỗ Hồng Ngọc – Một nhà tiên phong trong lĩnh vực nhân học sức khỏe tại Miền Nam

    Phụ nữ Ấn Độ thích đi “nặng” ngoài đồng hơn là trong nhà vệ sinh

    Phụ nữ Ấn Độ thích đi “nặng” ngoài đồng hơn là trong nhà vệ sinh

    Người trẻ bất mãn môi trường nhỏ xung quanh…Họ trốn thoát. Nhưng chạy tới chạy lui họ không thể thay đổi…Họ cảm thấy bất lực

    Người trẻ bất mãn môi trường nhỏ xung quanh…Họ trốn thoát. Nhưng chạy tới chạy lui họ không thể thay đổi…Họ cảm thấy bất lực

    Người trẻ bất mãn môi trường nhỏ xung quanh…Họ trốn thoát. Nhưng chạy tới chạy lui họ không thể thay đổi…Họ cảm thấy bất lực

    Người trẻ quan tâm những điều xa xôi… Nhưng lại nhận thức mơ hồ về nơi mình sống

    Lý thuyết nhân loại học của “Descola” giúp ta hiểu hơn về trí tuệ nhân tạo

    Lý thuyết nhân loại học của “Descola” giúp ta hiểu hơn về trí tuệ nhân tạo

    Bài học từ truyền thống Phật giáo Sri Lanka: Bảo vệ di sản từ trong văn hoá cộng đồng

    Bài học từ truyền thống Phật giáo Sri Lanka: Bảo vệ di sản từ trong văn hoá cộng đồng

    Ngày 8/3 như là “nghi lễ nổi loạn”

    Ngày 8/3 như là “nghi lễ nổi loạn”

    Có tồn tại “văn hóa hiếp dâm”?

    Có tồn tại “văn hóa hiếp dâm”?

    Thẻ xu hướng

    • Văn hóa
  • Giới thiệu

    Thẻ xu hướng

  • Hoạt động
Không có kết quả
Xem hết tất cả kết quả
kulavietnam
Không có kết quả
Xem hết tất cả kết quả
Trang chủ Bài viết

“Đồng tính” phổ biến ở các nền văn hóa “hiếp dâm tỷ lệ thấp”

Bởi kulavietnam
28/04/2024
Trong Bài viết, Văn hóa
241
0
“Đồng tính” phổ biến ở các nền văn hóa “hiếp dâm tỷ lệ thấp”
Share on FacebookShare on Twitter

Nhóm nhà nhân loại học là Minturn Leigh, Grosse Martin, Haider Santoah vào năm 1969 đã sử dụng phương pháp định lượng để khảo sát từ dữ liệu điền dã dân tộc học của 135 nền văn hóa khác nhau để tìm hiểu về niềm tin và hành vi tình dục của con người trong các nền văn hóa.

Mối quan hệ đồng tính trong nghiên cứu này thường tập trung vào quan hệ đồng tính của nhóm nam giới. Các ghi chép điền dã dân tộc học về quan hệ đồng tính thường chủ yếu tập trung vào nam giới hơn là nữ giới. Do ghi chép về quan hệ đồng tính ở nữ giới thường rất hiếm. Ở các nền văn hóa mà đồng tính nam bị lên án, chế giễu hoặc không được hiểu thường xảy ra ở dưới 20% dân số nam giới trong các nền văn hóa được khảo sát. Có khả năng tỷ lệ lên án đồng tính nam có thể cao hơn vì thang đo nghiên cứu chỉ đánh giá được nửa tổng số mẫu. Những mẫu có thể đánh giá được là ở những nền văn hóa hành vi đồng tính phổ biến, dễ dàng quan sát và báo cáo so với các nền văn hóa mà hành vi đồng tính hiếm gặp nên khó tìm được dữ liệu. Trong những nền văn hóa mà đồng tính diễn ra thường xuyên thì thường được thiết chế hóa.

Một số nhà hoạt động đồng tính ở Đông Đức, trong đó có người phụ nữ chuyển giới nổi tiếng Charlotte von Mahlsdorf, ở giữa, chụp ảnh vào những năm 1970. (Tín dụng hình ảnh: Được phép của Cơ quan lưu trữ tư nhân của Peter Rausch)

Giới hạn của nghiên cứu này là hiếp dâm cũng chỉ giới hạn ở nam giới. Vì hình phạt dành cho phụ nữ có hành động hiếp dâm thường phụ thuộc vào tình trạng hôn nhân hoặc quyết định hành động của họ. Khi phụ nữ bị trừng phạt, có vẻ như vụ việc đó không được các nền văn hóa định nghĩa là hiếp dâm. Hiếp dâm trong nghiên cứu này được định nghĩa là quan hệ tình dục mà không có đồng thuận tham gia của người phụ nữ.

Việc không trừng phạt tội hiếp dâm có tỷ lệ thường xuyên hơn so với việc trừng phạt hiếp dâm. Nhưng lưu ý chỉ 31% nền văn hóa trong mẫu nghiên cứu không có hình phạt hoặc kỳ thị xã hội đối với kẻ hiếp dâm. Điều này có thể là phần lớn các xã hội của các nhà nghiên cứu phương Tây khi thiết kế thang đo có thể khó mà đánh giá sát những loại hình thức trừng phạt đối với tội hiếp dâm. Điều này dẫn đến kết quả đo lường là hình phạt về tội hiếp dâm tương đối hiếm gặp ở 31% nền văn hóa đã nêu trên.

Thang tần suất hiếp dâm chỉ ra rằng không có nền văn hóa nào trong mẫu xem tất cả các mối quan hệ tình dục là hung hăng và chỉ có hai xã hội là Marshallese và Baiga coi hiếp dâm là hình thức ưa thích của hoạt động tình dục. Hai xã hội là Omaha và Mataco dường như không có bất kỳ khái niệm nào về hiếp dâm trong nền văn hóa của họ. Trong khi hai xã hội Arapesh và Ifaluk không có tỷ lệ hiếp dâm. Đối với bảy xã hội còn lại (86% mẫu), hiếp dâm xảy ra như một hành vi ít nhiều có tính lệch lạc.

Tần suất hiếp dâm là biến độc lập. Mối quan hệ đồng tính là biến phụ thuộc. Nghiên cứu cho thấy rằng đồng tính phổ biến ở các nền văn hóa có tỷ lệ hiếp dâm thấp.

Tài liệu tham khảo:

MINTURN, Leigh; GROSSE, Martin; HAIDER, Santoah. Cultural patterning of sexual beliefs and behavior. Ethnology, 1969, 8.3: 301-318.

Thẻ: Bạo lựcGiớiQuan hệĐạo đức
Advertisement Banner

ĐỀ XUẤT

Cảm lạnh: Liệu coi là bệnh lý y học hay khái niệm dân gian?

Cảm lạnh: Liệu coi là bệnh lý y học hay khái niệm dân gian?

31/05/2024
Bác sĩ Đỗ Hồng Ngọc – Một nhà tiên phong trong lĩnh vực nhân học sức khỏe tại Miền Nam

Bác sĩ Đỗ Hồng Ngọc – Một nhà tiên phong trong lĩnh vực nhân học sức khỏe tại Miền Nam

28/05/2024
Phụ nữ Ấn Độ thích đi “nặng” ngoài đồng hơn là trong nhà vệ sinh

Phụ nữ Ấn Độ thích đi “nặng” ngoài đồng hơn là trong nhà vệ sinh

02/02/2025
Người trẻ bất mãn môi trường nhỏ xung quanh…Họ trốn thoát. Nhưng chạy tới chạy lui họ không thể thay đổi…Họ cảm thấy bất lực

Người trẻ bất mãn môi trường nhỏ xung quanh…Họ trốn thoát. Nhưng chạy tới chạy lui họ không thể thay đổi…Họ cảm thấy bất lực

07/05/2024

LƯU TRỮ

Cảm lạnh: Liệu coi là bệnh lý y học hay khái niệm dân gian?

31/05/2024

Bác sĩ Đỗ Hồng Ngọc – Một nhà tiên phong trong lĩnh vực nhân học sức khỏe tại Miền Nam

28/05/2024

Phụ nữ Ấn Độ thích đi “nặng” ngoài đồng hơn là trong nhà vệ sinh

02/02/2025

Người trẻ bất mãn môi trường nhỏ xung quanh…Họ trốn thoát. Nhưng chạy tới chạy lui họ không thể thay đổi…Họ cảm thấy bất lực

07/05/2024

Người trẻ quan tâm những điều xa xôi… Nhưng lại nhận thức mơ hồ về nơi mình sống

06/05/2024

Lý thuyết nhân loại học của “Descola” giúp ta hiểu hơn về trí tuệ nhân tạo

30/04/2024

Bài học từ truyền thống Phật giáo Sri Lanka: Bảo vệ di sản từ trong văn hoá cộng đồng

06/05/2024
Advertisement Banner

Bài mới

Cảm lạnh: Liệu coi là bệnh lý y học hay khái niệm dân gian?

Cảm lạnh: Liệu coi là bệnh lý y học hay khái niệm dân gian?

31/05/2024
Bác sĩ Đỗ Hồng Ngọc – Một nhà tiên phong trong lĩnh vực nhân học sức khỏe tại Miền Nam

Bác sĩ Đỗ Hồng Ngọc – Một nhà tiên phong trong lĩnh vực nhân học sức khỏe tại Miền Nam

28/05/2024

Chủ đề

  • Bài viết
  • Ngôn ngữ
  • Phỏng vấn
  • Sinh học
  • Văn hóa

Liên kết

  • Đăng ký
  • Đăng nhập
  • RSS bài viết
  • RSS bình luận
  • WordPress.org

Giới thiệu

Không gian lưu trữ những bài viết, nghiên cứu, phân tích và suy ngẫm về các chủ đề liên quan đến ghi chép Nhân loại học.

  • About
  • Advertise
  • Privacy & Policy
  • Contact

© 2017 JNews - Premium WordPress news & magazine theme by Jegtheme.

Chào mừng trở lại!

Đăng nhập với tài khoản Facebook
Đăng nhập với tài khoản Google
Đăng nhập với tài khoản Linked In
HOẶC

Đăng nhập tài khoản của bạn dưới đây

Quên mật khẩu? Đăng ký

Tạo tài khoản mới!

Đăng ký với tài khoảnFacebook
Đăng ký với tài khoản Google
Đăng ký với tài khoản Linked In
HOẶC

Điền vào các mẫu dưới đây để đăng ký

Tất cả trường hợp đều bắt buộc Đăng nhập

Lấy lại mật khẩu của bạn

Vui lòng nhập tên người dùng hoặc địa chỉ email để đặt lại mật khẩu của bạn.

Đăng nhập

Thêm danh sách phát mới

Không có kết quả
Xem hết tất cả kết quả
  • Home
  • Vegetation
    • Forest
    • Farming
    • Forest
    • Ecosystem
  • Hoạt động
    • Animal
    • Evolution
    • Organism
    • Genetics
  • Giới thiệu
    • Psychology
    • Surgery
    • Biomedical
    • Medicine
  • Art & Culture
    • Modernism
    • Museum
    • Symbolic
    • Imagination

© 2017 JNews - Premium WordPress news & magazine theme by Jegtheme.

Bạn có chắc chắn muốn mở khóa bài đăng này?
Mở khóa trái : 0
Bạn có chắc chắn muốn hủy đăng ký?
Go to mobile version